去年底今年初ＮＨＫ有一部日劇「我的家裡空無一物」，其實一開始看這部日劇主要的動力來自女主夏帆，之前僅從電影「海街日記」中認識了這名女演，卻覺得她是四姊妹中最合我味口的一位。「我的家裡空無一物」講述一名小時候家裏雜物很多、房間很亂，總是堆滿了一堆亂七八糟物品的女子，長大後卻轉身變成了一個捨物丟棄控。對她而言清潔工作和某種生活小樂趣就是翻找家裏找出任何應捨棄的多餘物品，久而久之她的家裏就變得空蕩蕩地，沒有擺飾玩物甚致連友人來訪時沒沙發可坐也沒有多出來的茶具餐具招待。後來才知道，原來近年東洋吹起一股「
極簡風 」，而上述那部日劇小品就是改編自漫畫「ゆるりまい」的探試清新之作吧。若要深入探究這極簡風之起實為對當代過盛拜物消費文化的反省，上世紀七十～九十年代揚起綠色生態主義者或許另有一番義正辭嚴的理論說法，在此就不予討論。
自己在年少時稍受一點簡樸綠色消費主義所感動，性格上很快地便認同傾向這樣簡單的極簡生活。尤其是近年來搬回老家，沒有穩定的收入來源更大大地降低了物質欲望（其實一直自認為自己的物欲與消費欲都算很低），卻天天面對著長年累積下來的物品（主要是大學時代之後所陸續買入的書本和ＣＤ、ＤＶＤ等），伴隨著所謂「工作」無所著落的心情煩雜更需要透過這種整理清理的動作騰出長物來湮滅著某種活過的痕跡與未來的牽絆（其實我最掛心的是往生後還得麻煩他人代為清理遺物的麻煩ＸＤＸＤ）。
這些累積下來的物品，其中不少是曾經伴隨著我渡過了各式的時光、啟發了少許想法，形塑了某些習慣與品味、浪費了不少零用錢、罷佔了大半的生活空間。在多年過去後的今天，那些原本負擔著我曾渴求的知識、資訊與情緒的載具---紙本、光碟片、磁帶，都已慢慢被迫改形。獲得知識、資訊的載具也逐步變成了ＰＤＡ、個人電腦、筆記型電腦、智慧型手機、平板，再來是從軟碟、硬碟變成了網路雲端串流。某一部份的我或許仍脫離不了數位移民身份的懷舊之人，例如看到某一本硬皮精裝書、跳針刮傷的ＣＤ與遺失的歌辭本，這些實體的載物會讓我想起曾經流淚的感動和音樂無關的回憶畫面等等，那個只沈浸在單一載體的專情，不用開啟過多分頁不斷點擊超連結的年代。若從他人（如圖書館）借來的書，總是會優先把自己擁用的書給讀完好作歸還，但這往往也久而久之地冷落了以為是「自己的」東西，總以為終有一天會用上它讀完它，ＢＵＴ......。
體認到人生的ＢＵＴ之後，接著下來就是面臨「斷捨離」的實踐。好吧，至少在這個數位資訊流通的年代裏，得感謝網路，讓我「免費」地收集了許多的電子書、觀賞影片、音樂，讓離別似乎沒那麼失落；得感謝網路讓「我所不需但他人需要」以及「我一直在苦尋但市面上已經找不到的」二手物品交易更為可能與便利，雖然我還是偶而會懷念起大學時代空閒時愛往光華商場翻舊書攤、在外國念書時常耗在二手ＣＤ店的時光，那些實體空間穿梭中既帶著刻意找尋也期待著不期而遇的驚喜。
講了那麼多的廢話，只是想稍廣告一下自己在讀冊生活網路書店上的二手書店。
讀冊生活出來經營網路書店平台時，博客來早已佔領了台灣圖書電商的大半市場，因此讀冊還試圖開發著另一條市場路線----二手書的流通交易。自己正因為看上「可以在上面賣二手書」的吸引力，蠻早就註冊成為讀冊生活的會員，但一直未曾在其上有任何交易活動。當初一開始註冊時是使用臉書帳號，結果後來自行刪除了臉書帳號後就無法登入讀冊，即使另外申請新讀冊帳號但因二手書交易涉及某些身份認證的麻煩處理，故直到今年五月份才重新取得在讀冊生活上的二手書上架出售權限。在此也分享一點利用「讀冊生活」平台出讓二手書的使用經驗：
１）書況檢查：根據讀冊生活官網上的說明，如二手書經收貨人員檢查，有：缺書封、缺書衣、缺內頁、裝訂脫落、印刷及裁切瑕疵、有書釘、水漬、殘破者、污損、塗鴉、膠貼、蟲穢、異味之圖書。則不予收納代售。所以寄交的書除了要符合讀冊網同意有可能市場需求才願意讓賣家申請上架外，還會被驗收人員檢查書況。若書況不佳（例如我有幾本寄送的書都被檢定有水漬、書皮破損，雖然我自己在裝箱倒不覺得書況很糟ＸＤ）則無法上架只有再委託書店代為進行鎖毀報廢處理。
２）運送成本節省：讀冊官網提供多種運送方式，如果在10本以下的可以利用全家（一箱40元）或萊爾富便利商店(一箱30元)，30本以下則可利用新竹客運（一箱160元）。從肉眼心算的確是選擇萊爾富的運送最為經濟划算，如果這家便利店所在位置可以讓賣家方便到達的距離，那麼就選擇它吧。另一個小小的偷吃步就是如果為上下冊或多部系列書但在讀冊上只登記為一本不分售，則可以多塞入十本以上的書冊。（例如我某次就寄了一套遠流絕版的三冊「資本論」，外加其它九本書出去）。大部頭厚重的書可採上述的寄送方式，但如果是頁數少和紙質偏輕的書籍,但是建議另採走郵局運送方式，因為這種寄法則沒有本數限制，但郵局自身有國內包裹限重20公斤以下的規定。我曾寄過一箱排滿了60本屬輕薄型的書，重量18公斤運費１４５元。
３）代售期限過後的下場：讀冊提供的上架代售時間是一年，二手書找到了新的主人，賣家可以得到自訂販售價格65%的收益，而過了這期限書二手書還沒賣出就會被下架退回給賣家（自行付擔手續運費）或代為捐贈學校或公益團體。這就是為什麼我要在這裏廣告推鎖
自己二手書店 的原因～～～。
透過讀冊可以上架清出的書本大約佔了目前書櫃的20%(天啊為什麼我還有那麼多不待見沒人要的書)，除了清理書本外，不知道有什麼管道可以接納音樂ＣＤ的出清呢？
深度調查報導的網站上介紹了zotero 這個開源免費的資理收集、整理、管理工具。第一次安裝時覺得太複雜，沒怎麼用心上手，但第二次再安裝試用後，覺得真的蠻適合給在網海瀏覧又需要整理重要數位文件與個人筆記的使用者。
從2006年發佈了第一版的，在10年後行動智慧掛帥的時代裏，許多相似的競爭對手（evernote, onenote?），或許讓這個得依靠網頁瀏覧器（目前支援firefox、safari、google chrome）運行的外掛不再一枝獨秀。不過也許是我入手太慢，十年後才稍認真使用這個軟體，其在筆電桌機上整理了文字編輯器（MS word、 Libre Writer）讓我更方便把某些靈光感想快速地透過「傳統」鍵盤整理下來。
中文介紹：
簡單、免費且跨平台的書目管理軟體 Zotero zotero 的長項是在網頁資料的存檔與管理，而閱讀習慣從紙本慢慢轉向筆電或平板，我個人還是偏好在筆電上讀網頁（或文件）時可以利用畫出光亮功能，來顯示文章的重點以及偶而在段落旁加註記評論，畢竟平板或手機的書寫功能於我仍不算方便。故另外找了diigo 來執行這些劃線與加註的功能。diigo也有開發瀏覧器外掛，安裝後可用來幫正在瀏覧閱讀的網頁畫重點、接在網頁上作便利貼的筆記、又另有獨立的私人筆記，這些資料都可以在個人圖書館內加上分類標籤,以及先存後讀等功能（其實我個人蠻害怕這個功能的，因為這樣被存起來的資料恐怕是一輩子都不會去讀了，又陌名地留在那裏成了個疙瘩）用起來一整個快意舒𣈱。
Diigo入門教學首頁 這兩個軟體畢章已上市出場十來年了，相關的中文使用介紹為文者眾，故不再劃蛇添足，我自己也還在學習以慢慢摸透它們精采的妙用之處（例如到目前還未搞懂diigo把list功能昇級改版成了“Outliner”，但後者到底要怎麼用咧？） 而以下則是我引伸的一點小小感慨。最近整理過去二十多年來累積的實體書本，讓我深深體悟，如果書買來不讀不使用不看，只能讓它放在自行生蠹、泛黃、沾上水漬，等到老去時要處理一大堆體積龐大佔據空間、沉重又積滿灰塵的無用擺飾品，根本一點也沒有什麼哲理詩意或是讀書人以為的書卷氣質。其實何止是以為代表知識精神食糧的書本，許多商品產品諸如衣服鞋子3C電器家具之供應與購入早已遠遠超過實際的基本需要，終有一天都會變成可怕的垃圾廢棄物----包括自己這一身的軀殼。
因為透過密碼管理軟體的整理，才猛然發現光過去一年就新註冊了近二十個新型網路服務，然而真正每天會使用到的網路工具其實在浩瀚的網海中實在區指可數。因此近期在轉換密碼管理工具的同時，也心一橫乾脆把那些免費註冊後鮮少使用的服務帳號刪除(雖然一開始搶著註冊便以為自己是新技術服務的使用者感覺很酷ＸＤ)。同樣地面對著每天每天累積下來的數位待讀文章、待辦事項，待完成的稿件作業，雖然它們不像書本看似無所重量，不佔空間，反正就這樣積著，但不管zotero、diigo 、evernote, onenote 等等網路書籤筆記工具，它們只能先幫助你擋一下風頭，過濾一下資料分類，但仍然要由你自己來判斷是否要好好地吸收這些資訊、隨便囫圌呑棗或是不必關注的點所以必須放手。這個世界已經有太多過剩的資訊，其中有太多的垃圾，取捨由人，好自為之囉。
去年意外地「翻新」了
化石級筆電 ，卻在近日很可能因為是受到外力撞擊（擦地板時滑倒把它掉到地上），雖然偶而還是可以正常開機，但運行中卻常常會出現整個畫面停駐無法動彈只好強制關上電源的囧境。這也讓我不得不對它發出了臨終的病危通知----終於在走了十二年跌跌撞撞的電子產品壽命奇跡之路後，它始終是要畫下一道句點。
而之所以會引發我這麼多情的感慨不只是它相伴十二年來展現的強軔生命力，更有著它背後所代表的故事、時光價值，世事諷刺之無奈，幾乎不曾對外人道、無謂的純私密情緒，也只好借著我的某種戀物癖來得到平衡。
十二年的歲月，足以讓新生的嬰兒準備進入中學的青春叛逆期；十二年的光陰足以讓百分之九五的科技新創公司倒閉；一百四十四個月可以讓電腦晶片效能提高了2的8次方倍數；十二年的時光大約是國人平均壽命的六分之一到七分之一長度。十二年也足以讓許多戀愛關係從激情變成陌路。
是的，它就是代表了我生命中一段或是所有沒有善終的關係，人走了，往往只剩下一些實體物件。然後連這些物件也被遺忘、丟棄、不堪某個週期的折磨等等。
為了不讓自己䧟入這種強說愁的感傷之中，幾乎是無縫地立即買了一台二手的lenovo x200 ：p。但是恐怕Tohsiba R100伴我的時光所創下的記錄是很難被打破吧。
有一處花園，有一塊田地，在上面栽種點東西，長出點什麼，成了許多遠離土地的現代人追求的心靈耕地或者快樂農場。而我對於植物的興趣不算高昂，而尋找自己心靈的某個療癒場域，或許就是水族類的東西吧。說是水族類，其實自己也沒太多金錢或時間投資在專業水草／珍奇海水魚種的照料上，尤其是從小到大經歷過四五次玻璃水族箱倒缸事件後，擁有一個簡單的，號稱是自足體系的室外生態缸或生態盆就成了我「長年」以來的宿願，而這個宿願從2014年開始，我終於有時間和機會來著手積極實踐。
當時我看中了工作辦公室二樓前陽台的空曠空間，沒有長什麼外掛的遮蔽棚或延伸鐵窗，在都市大廈叢林中還可以爭得一兩吋早晨的陽光曰照，的確是一個合適擺一個室外盆的地點。一開始我買來的是約莫40公分直徑，深度約10公分的紅土色塑膠蓮花盆後，放了二天的自來水（自以為是「養水」）後，就迫不急待地到台北民權東路五段的水街去買了幾株便宜的水草和最低價好養的孔雀魚。當然悲劇就是這些先行的實驗魚最長沒橕過十天，就紛紛掛點。到底要怎麼樣照顧這一類不靠打氣曰光燈，只有自然陽光供應氧氣的戶外盆。主要參考了網路上這兩篇
「孔雀魚入門」 ，
「生態缸的心法:「無為」 。作者強調的是：
泥土種水草 這件事的重要。於我從樓下別人家盆栽裏挖了一些泥土鋪在自己蓮花盆底部，開始了第二次的實驗。然而時序將進入溽夏，又擔心外頭空調排出的熱氣與都市不散的高溫，讓戶外缸成了熬魚湯，於是又換了一個開口較小，但深度較高（也不過多了10來公分，而且底部原本有排水的小洞，還是買了封補牆面用的塑力控補上去的）的容水器來做我的生態盆。當時放入的生物，居然還是我「遠」從高雄假曰勞工公園提上台北的一夜蓮還有大肚魚，沒想到也讓他們安然地在那個台北熱島中，安然立命與繁衍了好幾胎小仔魚出世。
接下來就是自己回到高雄後，開始照顧目前這個生態盆的故事。
因為開始有了自己的生態盆，才開始留意別人家是否也在自門前擺放水草植物，其生長狀況如何。從我初淺的觀察數據，在高雄地區家戶會擺放水生植物與魚類的人家，遠遠比台北市市區人家要高出許多！（不知這是否也是造成高雄登革熱疫情高居不下的原因啊？）以我家附近的區段為例，就至少有如下圖中數十個點的人家，有放置植物與小魚共生的室外水生盆栽（綠色點為標示）。反觀我在台北的經驗，幾乎見不到水生盆栽。
我的室外生態盆是從假日勞工公園買來的長方形式塑膠蓮花盆，長度約50公分，深度約15~20公分，這筆花費應該是佈置生態盆上最貴的一筆金錢投入，而其它的必需品：泥土，魚種，水生植物則是「挖來」，「撈來」，「買來」等種種途徑不足而一。一開始也遇上了放入的小魚全滅，綠藻橫行,水質污濁等等挑戰，經過了兩三個月的調適，這個體系總算是慢慢自行穩定下來：一夜蓮的莖葉常會令人敬佩地一夜之間長出3~4公分，探出水面；放入的小魚（孔雀魚/大肚魚）也漸漸存活長大，甚致開始在這裏繁衍出第二代。
講究的水族愛好者，常會依據水缸大小、溶氧量、水草植物多少，費心計算要放入多少支魚數才不會讓水缸的生態壓力爆表，維持一個美美的，讓人透過玻璃與日光燈看到的一個賞心悅目的水底世界。然而在我這個室外魚盆裏，雜亂的水生植物，無法控制的綠藻，噁心的小螺，空氣中懸浮飄落的灰塵，構成了我這個再平凡不過的室外魚盆，只是一心想讓這些魚群們趕快給我爆缸，讓魚群子子孫孫毫無憚忌地大量繁衍，每每看看越來越多的魚兒在這樣的環境中仍然可以精力充沛地探出水面爭食，就深深感到某種被安慰或療癒的單純啊。
十月初在Yahoo奇摩拍賣下單交易，金額說高不高，但也是近一年無正常收入者如我一記札札實實的損失。原本強顏歡笑自認倒楣就過去了，但這回卻是遇上了一位存心不正卻又自我感覺超級良好亳無犯罪知覺的賣家（或許這樣才能作壞事吧），且發現不只是我一個人受騙上當，遂決定採取正常法律途徑尋求公權力介入。有趣的是，在這整個交易過程中，YAHOO奇摩拍賣後台的新款設計，看來是為了符合「個人資料保護法」及鼓勵用戶使用其「輕鬆付」支付收款機制，我從頭到尾不知道這名賣家的個人資料，只能透過買賣留言板溝通。而這個既看不到實體物品，也不了解對方的情況下，只能憑藉著對於該交易者過往的評價和某種人與人人之間人性本善的信任基礎，多少有點賭徒式地進行交易。而我在決定要不要報案處理的過程中也一直思考著到底個體私人各種行為與國家公權力，整體社會之間的平衡關係何在。
例如在報警時聽到資淺的受理員警和「學長」討論這類「網路詐騙」的處理流程，和一般直接滙入某個「真實」銀行帳戶（直接向金融機構請求帳戶所有人個資，確認是否遭到盜用或是請所有人到案說明）的詐騙案不同，還得多一道向網路服務平台申請取求另一名行騙當事人的（可能是偽造）個人資料的程序後，再請關係人到案說明。
根據台灣目前的法律規定授權，執法機關可以在調查階段，無須法院核可令狀，即直接向網路服務業者要求提供用戶個人資料。而這樣的授權正是人權團體批評容易讓政府的行政機關權力過大，缺乏監督制衡易造成浮濫惡果(例如見兩年前由聯合國保障
「言論自由」 特別報告員所提交的
報告建議A/HRC/23/40 ，以及由倡議網路自由隱私安全的民間組織提出的
「國家通訊監控應遵守之國際人權原則」 )。由今年10月份，由台灣人權促進會發表的「
2012~2014台灣網路透明報告 」中顯示，在這兩年中台灣各政府機關向網路服務業者索取個人資料的理由，「偵察犯罪」即佔了百分之七十六，共3700多件。另一方面，從Yahoo在2014年9月25日自我揭露的
透明度報告 ，台灣官方在前一年度向其進行了2,624筆用戶資料索取要求，其中只有157筆遭到拒絕，但Yahoo報告上並
無進一步 揭明這些索取個戶資料的理由分類。如果台灣要修法讓申請個資取得由法官審查，肯定如一年前「通信監察保障法」修得稍微嚴時，一堆檢察官警察跑來說這樣就無法幫助被害人云云。再撇開這種求輕便的理由不談，以台灣目前的法官數量與辦案負擔，再多加這類司法審查的負擔在他們身上似乎也只有形式效果，卻很可能加重台灣長期司法不良環境陳疴病體吧。
現場還聽了警察提到
１６５反詐騙專線 ，回家上網查查它的資料，從上頭所呈現的詐騙案件類型，這更讓我納悶那麼執法機關直接向金融業者索取銀行帳戶（或其它收集了大量消費者）所有人個資的情況，其實很可能才是一個又龐大又不透明的程序與黑數啊。而在這鬼島上，連官方搞的
行政執行署繳款通知書 ，都被謠傳成了新式詐騙手法，想必是讓承辦者哭笑不得，一如我遇上這名「正氣上身」的賣家。唉，難道這就是這些年來我們容忍了如主流媒體與網路八卦塑造出來的庸俗沈淪劣質風氣，於是黑的變成白的，錯的變成正確，無人舉正無人認錯負責，那麼寄望台灣整體從官員到人民的法治心態、權利保障以及作事效能能夠向前提昇，無異是空中閣樓啊。
近半年重新提起鋼筆做書寫工具，但因口袋淺薄無力掉坑過深，頂多就算是沾個水坑濺起的泥花，個人還是著重在工具本身的實用性及補強自己向來手寫字一直很醜的遺憾。
平日練鋼筆習字，多以抄寫宗教類經典（聖經、佛經）同時作為修養自省的提醒。正好最近讀完史景遷所寫的「前朝夢憶－－張岱的浮華與蒼涼」一書，故挑了二篇張岱最為後世熟知的散文作為抄寫習作，一是「自為墓誌銘」；一是「
陶庵夢憶自序 」。
話說，當年買入這本「前朝夢憶－－張岱的浮華與蒼涼」，不脱受了中國大右派作家章詒和為文「
若生在明清，就只嫁張岱 」之語的影響，想見其人物瀟灑風流不勝向往。後偶而台北折扣書肆中望見此書安藏一角， 欣喜收錄，至今方得空閒一閱。
照片中抄寫用到的三枝鋼筆由上而下，分別是30年前國小畢業時獲贈的亞米茄鋼筆、上週在文具店購入的99元中國製仿冒中國上海英雄鋼筆（無誤）、半年前買的75元白金牌本格萬年筆Preppy。使用墨水除了Preppy 買入時附賵的卡式黑色墨水管尚未用完外，其它則為派克Quink黑色與藍色墨水。（唉，想到考上高中後，要求的禮物就變成了一台286個人電腦，見證書寫工具與知識承載的滄桑變化）
有一台十一年前買了一台東芝筆記型電腦（Toshiba Portege R100），當初就是看上它的輕薄，其配備的效能在出廠的年代中與其它機型比較起來並不算上是頂極，但居然這樣默默地陪我走過了十年以上的光陰。好啦，我承認其實這十年來，它只能算是一台「備用機」，並未被操得太過嚴重，或許這才是它能夠挺過十年的原因吧。
大約一年前左右前，發現它莫名奇妙無法開機了，想說也剛好服役滿整整十年，算是「壽終正寢」，打算利用它最後一點殘餘價值送去小七回收換點零食的折價券，但一直擺放在一角未積極處理。昨天忽然福至心臨地，把它接上電源上看看是否還有反應，結果居然意外地喚醒了這台沈睡中的筆電。
過去我曾經試著在其上安裝ubuntu家族的linux作業系統（較輕量級的xubuntu, lubuntu之類），但總是會遇上螢幕顯示問題，原本應是1024x768，只能呈現800x600，換句話說，就是在一片面積1280x768大小的紙片上，只有中間800x600才能看到東西，其它面積部份就成暗黑的週圍。當初因為不知道如何解決這個無法全螢幕顯示的現象，只好放棄linux 系統，改裝回原廠配給的windows xp 作業系統。
在機子意外甦醒後，進入的就是久違的windows xp環境。當初購買筆電時，有搭配一組外接式的DVD ROM，一般就是用它來透過光碟作系統的重灌安裝。但因為我早已把DVD光碟機丟掉，家裏手邊也沒有其它光碟機可接，如何在其上安裝其它開機作業系統就大傷一番腦筋。雖然我已把xubuntu的鏡像檔下載下來存成USB的開機檔案，但這台老機子的bios 設定上來看，它並不支援USD FLASH 啟動開機。於是腦筋就動到這方圓十里之內可以向誰開口借DVD光碟機（方案A），或是試著透過自己家中內部網路，弄一台網路磁碟機開機的方式作安裝（方案B）。以我的個性，當是先試作方案B，因為不必閧口求人，雖然這種安裝方式我從來沒有試過。但網路上有查到其作法說明：
Toshiba R100遠程安裝 ，看來似乎不算太困難。
不過我後來都沒採遠程安裝或是光碟機方式，而是利用另一個小工具取巧地安裝了xubuntu。「早年」ubuntu 為了減少世人對於安裝linux 系統過於複雜艱難的恐懼感，一度推出了在windows 作業環境下無痛安裝ubuntu 的方式： wubi(Windows-based Ubuntu Installer)，但後來因為發現了一些問題官方就不再更新支援wubi的安裝方式，還是建議使用者直接以硬碟安裝ubuntu。考慮到這台老筆電的效能，我一開始也沒打算安裝最新版本，故找到wubi 9.10版本的檔案與xubuntu 9.10鏡像檔放在同一個資料匧，就這樣居然成功地讓我在windows xp下安裝好了xbuntu。因此電腦一開機時，就會出要使用windows XP 還是xubuntu在開機選單。
進入xubuntu之後，以前遇過的螢幕顯示縮水的情況，這次也依然如故。但我不會是遇到此問題的第一人，詢問google大神後，果然有前輩遭遇同樣的麻煩。我參考的作法是從ubuntu 論壇上的這則討論串：
can't get full screen using Ubuntu 9.10 。首先確定我有安裝好了顯卡驅動程式（Trident display driver），然後照理要去修改 ／etc/X11/ 底下的「xorg.conf」這個檔案。但發現自己的系統並沒有xorg.conf這個檔案，故是硬給它新增了一個，其內容則把上述討論串第28樓朋友提供的 xorg.conf 內容給複製貼到我自己新增的檔案中。確定 etc/X11/ xorg.conf 已按此更新後，重新開機，果然登入畫面就成功變成了1024x768的全螢幕顯示。
目前已把xubuntu 系統「更新」到10.04版，但還須要作許多調校畢竟隨著硬體的發展與軟體不斷昇級，這台老機子未來的作用實在不太，可能就如同之前介紹過樹莓派一樣，把它用來作為學習文字指令介面與學習編譯式程式語言的小玩具吧。
今年初參加過五天四夜的「秋收冬藏」農村營隊，心想自己應該可以熬得過短暫的農家採收工作，看到高雄市勞動生活促進會刊登了
五六月份大樹採收荔枝玉荷苞 的招募臨時工廣告，便自以為量力可為地打算五六月份去打一份勞動工作，以鑽一點外快彌補半年來無收入狀況又得繳交去年度所得稅的支出。然而只經過一天的真實採收生活體驗，殘酷的現實告訴我：所謂農村體驗活動，根本就是純休閒的玩票，過往人生長期坐在教室與辦公室的我根本無法立即熬得過真正的農家勞動。。。。。
上工的第一天，首先要在清晨六點到達農戶老闆家集合。之前曾試著從家裏騎一趟路線勘察，車程約末要50分鐘，因此在透清早五點就得出門。這幾天高雄地區時不時地下大雨，出門時雨勢正酣，沿路不但被車道上急嘯的車輛濺起的水花嗔得滿身，還得小心翼翼於馬路上的坑洞，唉活到這麼老才真正經驗了出外人的打拼生活甘苦。幹！那我繳的所得稅，可以請政府至少可以把馬路修得平整一些嗎？
找到大樹僱主農家，早已過了六點半，其它大伙人已經在山上果園勞動，我還不及喘口氣，趕緊換上工作膠鞋，讓農家媳婦用機車送上果園去幫忙。幸好這時雨勢稍停，我聽了農家老闆娘的指導，非常生疏地在果樹下撿摘著由他人從樹上用廉刀砍削下的一段段荔枝玉荷苞連葉樹枝。果樹的樹幹高度大約150～170公分，被削下的樹枝，末端就是串串的荔枝玉荷苞。我們這些樹下的採收者，就是要彎腰在樹下週邊，把樹枝上的荔枝玉荷苞拔去葉子採收果實。荔枝玉荷苞如果是成串，而不是遺落的一顆一顆，前者賣相當然更好，所以採進籃子裏，就要是盡量把玉荷苞串串整理乾淨。大約工作了一個小時左右，自備的棉布手套，已被雨水滲溼雙手變得非常遲緩。但是身旁專業的農家大媽很厲落地整理好一籃又一籃的採收好的果實，因此我也不敢停下來休息，心裏真是叫苦連天。
大約做到八點半左右，農家主人把我和另外三名農家大媽和已採摘好的十多籮果籃一起用小貨卡載回其住家，好在其座落於台21線的透天厝騎樓下，進一步整理這些玉荷苞的剪枝裝箱工作。也在這時候，我們稍微得以休息個十分鐘，吃個早餐（美而美三明治），然後開始了
無窮無盡 的收枝剪枝收枝剪枝裝箱。
所謂的收枝剪枝，就是把從果園採收回來的玉荷苞，再倒出來到地面上，重新把參差不齊的玉荷苞，串串枝枝地排好整理成一束，再用刀剪裁掉多出的末枝，成束的玉荷苞可束束地放入大竹簍（大約三十斤），或是裝箱（有十斤紙箱或是3斤禮盒）。整個作業好像比果樹下勞動簡單許多，不必雨打日曬但是。。。。。手一直不敢停下來，檢玉荷苞檢到我的手掌關節都發麻發抖。撐到裝完地上這批，馬上又清掃地面上的枝葉，再倒入下一批玉荷苞。除了中午吃飯休息一小時(也當然不是坐在桌子旁的吃飯，而是拿著免洗碗去打飯後找地方坐著或站著叭飯），一直從上午九點到下午五點連喝口水或去上個廁所都沒有（主人家的廁所不給用？大家都到旁邊的田裏樹叢間小解），就一直坐在小板凳重覆作著收枝剪枝收枝剪枝裝箱的動作。事後小資友人說，他覺得沒這麼困難，就把它當成無氧的上半身重訓肌力訓練，以我之前參加「秋收冬藏」農村營隊的經驗，也一直以為勞動只是肌力訓練的強化。但作重訓時，大約是練一個動作90秒，一兩輪後休息個60秒。但是這個人間健身房根本沒休息時間，一天下來不只是手掌手臂酸累，久坐在小板凳，起身又是一陣背脊的酸痛(回到家裏看到任何地上的電線都一時有種是樹枝的錯覺，手掌則有好像還戴著膠手套的不真實感)，一邊不敢停不下手的工作者，心中也不斷翻起打退堂鼓的挫敗感。原來之前聽農友說，採收季節缺工很嚴重，“高薪“請來打工大學生們，也是做了一兩天就不來了，根本不耐操。唉，原來始終我也只是這種無法堅持到底的人。
下午五點左右，來幫忙的農家大媽們搭上小貨車還要趕回家作飯（他們從屏東萬丹過來，是主人遠方親戚吧），農家主人女兒也讓我停手下工。今天裝箱整理的工作成果大約是全部完成了約20個大竹簍，600斤左右的裝箱工作，而我大約貢獻了其中3～4簍,表現遠低於其它組的6~7簍。我正自付怎麼開口跟人家說明天
可能 不來打工，結果老闆的媳婦跟我說，他們明天的工作較單純不缺人手，明天不用過來，我一整個如釋重負，雖然知道，人家不是不缺人手，而是我根本就是幫。不。上。手。於是我這偽農工的一天，就這麼開始與結束了。
今年勞動節前夕，台灣幹得好新聞社曾發起了一個「
爆肝的勞工火燒的鬼島 burnout Taiwan 」透過 Instagram 拍照串連拍攝辛苦工作到爆肝燒盡的相片。在我這一天的勞動體驗中，終於知道了：不只是根本沒有停下來的時間拿出手機拍照，就算真的停下手，人家過的可是實在的生活而不是我這種獵奇觀光客的到此一遊的照片，此刻拍照真的被人笑掉大牙。（好啦，我已經能想像到這些專業厲落的農家快手在背後怎麼數落我這種做不來，只作一天就不來的「大學生」， 因為白天在收枝剪枝收枝剪枝時，已默默在一旁聽了一些八卦XD）。唯一在工作場所拍的照片，是中午休息時，躺仰看著車庫天花板的畫面Orz。
總是到了大樹荔枝玉荷苞之鄉，寫了這麼一整篇的記錄偽農工的碎念文，還是放上我在下工後，騎車回家路拍了幾張荔枝園的照片。
自己目前最常使用工作電腦，是約末四年多前買入的低價筆電，當時連作業系統都沒附載，也因此更為便宜。我還蠻納悶，為何現在新型筆電幾乎很少不附預掛微軟作業系統的選項，消費者豈非得接受microsoft windows？ 對於不需MS OS想用其它作業系統的使用者，不但得多付（隱性）費用購買微軟產品，買回家後還得自己再浪費一番功夫時間砍掉MS windows重灌其它作業系統，實在有夠不合理的。
好了，本文主要是想分享一下，自己改用ubuntu作業系統半年來的感想心得：
我想我不必回去了。。。。。。
昨天看到有人提到可以在ubuntu下把
桌面環境改裝得像蘋果OSX作業系統 ，所以就照著試了一下（照著步驟一步一步做，有些非必要的選項就看使用者自己的偏好要不要安裝。作者還很貼心地把如果要移除某項設定的指令方法都一起附在每一道步驟上了）。很順利地把自己目前ubuntu 14.04 的桌面環境改成了類似蘋果電腦的模樣（見下圖），其不僅是工作時電腦環境呈現Mac Style，連開關機休眠都會出現apple logo XD, 整個爽度都莫名地提高了。自已另一台偏娛樂用的桌機（AIO機型），當時買入也一樣無附作業系統，四五年用下來，跑win 7，ubuntu已經很吃力，故現在則給它安裝了ubuntu 家族中，偏輕量短小的lubuntu/ xubuntu 雙系統。在lubuntu 環境下，也有人
分享了如何把電腦桌面環境改裝得像OS X , 但其改裝真的只有在桌面工作環境下六七分像的模樣(第二張圖)，而macbuntu 則應有近滿分的表現。
蘋果電腦的産品價品不菲，不但用iphone, macbook air顯示是小資文青，甚致是某種「高竿的」果粉偏執。我想自己離這種標籤圈圈都蠻遙遠無涉，但能夠用最低的成本，製造出一種使用mac的錯覺（喂，這麼矛盾何必呢？），至少暫時可以提昇不少新鮮感。
自己應該是在2004年前後期間，在樂多日誌上開了一個
部落格的帳戶 ，唉，那可是一個從個人新聞台轉型到自由度更高的部落格時刻啊。雖然那裏從來不是我經營的重點，一如當時在台灣如雨後春筍出現的許多blog service provider, 我只是把它當成一個備分練習交友的地方。
不到十年的光景，台灣的網路（2.0文化）看似繼續蓬勃，但臉書興起後，台灣網民的文字發表與「討論」（如果有的話），就大量倨限於在臉書那個封閉平台上，facebook.com 網域外各種論壇與部落格的經營參與，似乎已過了高峰？先是Yahoo奇摩關了部落格服務，其買入併購的無名小站也在2013年終止服務。
我倒是不捨自身架站「忍受挫折」的樂趣以及回歸閱讀與記錄的單純，割捨了同溫層裏令人窒息的過率氣泡與回聲干擾。
當我最近整理個人網路足跡時，才發現當年在樂多開的網誌只是自己設定了暫時關閉的狀態，而非遇到系統管理上的「被清理門戶」。然而留在其中的網誌文章，恐怕是2008年左右，自己架站主機部落格遭ISP取消後，暫時找地方存放的寄居所。因此許多標題內容與google blogger重覆一致，但也似乎因為這幾年間，台灣網誌圈一些併購遷徒移居消失的生態變化，當年樂多所提供的資料備份與移入服務稍嫌不靈光，讓我從Movable Type 滙入的資料發生許多問題。而近來，樂多日誌似乎也沒再更新移入者的服務加強，七八年沒登入，它所提供的另站部落格資料滙入，居然還是只有MT，沒有WP。（還是說會用WP的部落客不可能回頭用樂多的系統？我自己猜可能是2009年臉書大熱吸走許多樂多的寄居者，日誌內容提供與流量後，樂多日誌的技術更新再也不思進取了吧？)
本站外的個人部落格，我暫且都不會再作更新，但看到不記得當年是從哪裏抄的句子成了我在樂多留下的日誌名稱與小標，真是一份遺忘又再記起的心情，唉，繞了許多路又走回了本心。是以雖然將原來本站上備份失敗的不完全文章都刪除後，仍然把它供著吧。
之前提過因為看了日劇「
Liquid 鬼之酒奇蹟釀酒人 」，引起我對日本清酒的小小興趣，這種射映濃厚「地方」特色的彌久飲品，似乎在日本這個歷經西化運動與資本商業集中的國度裏，居然還出現了一道對傳統釀造技藝傳承與在地農業振興的組合努力，不管是漫畫也好，電視劇也罷居然都可以講出這麼精采的故事。我不禁好奇那麼台灣呢？這片土地的過去是否曾經有過類似的私人酒造或是酒的「文化」？
小時候印象中的菸和酒是屬於公賣局的專賣事業，查到的維基百科資料說，在台灣菸酒的專賣制度一直到2002年才回歸常態的商品稅制，否則之前國民政府一直沿襲日本殖民政府的政策，將人民日常生活中重要的必需品（如鴉片，食鹽，樟腦，香菸，酒類，火柴與石油等）納入專賣，以達到社會控制與徵加稅收資金來源的手段。根據
台灣菸酒公司（前公賣局）的網站資料 說明，台灣自1922年，酒類成為政府專賣的商品，而公賣局成了其「產」、運、銷一貫作業之機構。換言之，自1922年至2000年（「菸酒管理法」通過）這段期間，民間私人釀酒被視為非法行為。寫到這裏，想起小學時候，家父買了一個陶制酒甕，然後全家開心地放入葡萄來私釀「地下酒」，特別記得父親還一面告誡這種私釀行為是不被允許（不記得是否順口批評了一下斂財的國民黨政權）所以不要到外張揚，一方面又對我這個一向覺得要守法的好學生深感這種違法行徑的刺激故作輕鬆地說，這只是家裏自飲不作商業行為所以沒關係。
回到正題，1922年之前，台灣的漢人社會是否有過私人酒造？最快的方法是從google 來查詢台灣酒的歷史，有一篇『
生活中的歷史（一）：酒的歷史 』做了這樣的介紹：
在日治之前，台灣的酒多半是農家靠著自己生產的米、地瓜，所釀製的白酒，米酒也成了台灣最傳統、庶民的酒類。..................日本人來到台灣後，帶來了啤酒及清酒。清酒多半是日本人飲用，也從日本進口，日本曾在台灣建立清酒釀製廠，但台灣的氣候不適宜製作清酒，技術也不如日本，因此影響不大。
另外在13年前（差不多台灣酒類專賣取消後），有一本『
台灣酒的故事 』據簡介資料（我還沒讀過）作者將台灣酒的發展分為1907，1922，與1945三個時期。
雖說台灣沒出現什麼特色的清酒，但是還是隨手google 一下，主要有二支堪稱「純米吟釀」等級的台灣清酒，一是台灣菸酒公司出品玉泉系列的「
純米吟釀清酒 」，一是
霧峰農會成立的酒莊 開發的「初霧」 系列，其中甚至有到了純米大吟釀等級的清酒。
嗯，我沒喝過這兩支台灣清酒，無法進一步做什麼推薦或爆雷的介紹，老實說我對飲酒的興趣與品味只能說是一般般，只是偶而會有一點小小的學究病吧。
看到一些網友在號稱「打造
最具特色的個人首頁 ，網路上最終的個人頁面：about.me」創建了個人介紹頁面，自己也就跟風地申請帳戶，並在自己的網路首頁與可能是最終頁上，作了一點簡單設定。(其實也不過是撰了一張看得過去的免費照片當背景，授權連結一些社交媒體的帳戶)
其實會搞得這麼「麻煩」，是近來決定稍微好好地了解一下SEO（Search Engine Optimization， 搜索引擊最佳化）是怎麼回事，尤其當建置了個人網站，逐步充實累積內容後，也得開始作一點小小的「行銷」工作，讓自己的聲音得以傳達，得到反饋。（但老實說，這一個月來雖然本站流量有上昇，但多出的卻是機器人垃圾留言啊Orz），而多多「推廣」「介紹」網站部落格作者，似乎也成了一個不得不做的事情。
直覺裏想到 about.me 與 linkedin 兩者之間的相近，但後者類似臉書、推特、google plus 強調用戶（親友之間）的狀態資訊更新流動，而about.me則似乎偏於靜態，雖然你也可以在登入後，「社交化」地去「恭維」（compliment）其它用戶的介紹頁做得好或是，在其網站上搜尋其它近似興趣，上過同一所學校，工作單位等資訊，將對方加入你的親友圈(collection)，但總體說來，about.me 還在著重於個人介紹的入口首頁，沒有臉書／linkedin 那麼般複雜大量的資訊，反而有種吸引一些意料之外的使用者來造訪你的介紹頁。
當然在智慧手機當道的年代裏，about.me 也開發了自己在行動裝置的應用程式「intro」，它應該像是一種行動數位化的電子名片，可以透過手機號碼，郵件地址或about.me帳戶傳給對方自己的介紹頁，但我覺得應該也要有QR code、紅外線、藍牙傳輸吧？另外，about.me 有個簡易支援email簽名檔加入用戶介紹頁的功能，這個簡單但貼心的小功能還讓我覺得蠻實用把它放在自己的簽名檔（尤其是當某些人老愛直接用FB／line 傳訊，連好好寫個email 都成了一種快「過時」的通訊方式，就讓我分外想堅持使用電子郵件的禮節啊）
昨天讀由Coredem（由於識字有限，實在不知道這個機構或聯盟的來龍去脈）最近一期今年一月份出版的刊物「
For Free Information and Open Internet 」特輯中的最後一篇文章，叫做「Technological Sovereignty」，姑且先翻作技術主權吧。
作者
ALEX HACHÉ 在文章前頭解釋到自己是因為受到Margarita Padilla(一位我覺得很酷的軟體工程師，可能因為「性別」上佔了絕大印象分數吧)在談論技術政治（technopolitics）上的啟發，借用了巴西農民團體農民之路La Via Campesina1996年提出的「糧食主權」概念，把「糧食」二字置換為「技術」；把「農民」置換為「技術開發者」後，則糧食主權中所倡議追求人民權利與產業民主等等理想實無差異。看到作者這樣的類比，我心裏滴咕這未免也太大膽了，從一名消費者角度來出發，怎麼可能不靠INTEL, AMD賣的處理器，Toshiba，WD賣的硬碟，Asus, ECS的主機板等組裝電腦，再透過中華電信的寬頻上網，更別說用的是軟微賣的作業程式，那可完全和糧食主權運動中強調小農經濟回歸簡樸原鄉（抱歉我也真的不懂何謂「糧食主權」，故作此膚淺的形容）是兩回事啊。但回頭想想真要達成對小農生產的支持，目前也有許多難題要克服，從種子取得，到市場通路等等，恐怕「糧食主權」「技術主權」這二個聽起來甚是激勵（左派）人心的勇敢想像（唉我太沒有想像力了啊），難度挑戰其實不分軒輊，那就誰也別笑誰，具繼續看下去吧。
在這篇短文中，我看不到作者對於「技術主權」這個概念進一步提出更細緻具體的內容（如搭配本專刊其它文章，談社區電台，非營利上網服務供應商，分散式社交網路等案例或許較稍微想像取回技術掌握的可能性），讀完之後還是一臉納悶，故上網找找作者與她提到的一些線索，但是少見英文資料。。。。。。。。。恨，阻礙的不只是「技術」門檻，還有語言障礙啊。終究能前進多少呢？或許放在歷史的縱深之下，曾經以為印刷，無線電會為人類文明智識帶來最重要改變的偉大技術發明，如同這個世代所充斥的網路數據，也會有它無法達成的使命。未曾站在時代的浪潮之巔，只是注定會沉沒在歷史之中，我想講的不是什麼失敗者的宿命悲觀而是一種自我抑制的提醒吧。
美國自由民權聯盟（ACLU）在這個月隱私權週教育活動上，“跨界”與美國筆會，美國圖書館協會與美國販書人基金會共同弄了一份
工具小冊 ，從作家藝術創作者觀點，來支持為什麼反對高度監控的國度，每個人有權利決定不必對外事事「開誠佈公」地完全揭露。Toolkit的用意，是讓愛書人或教育者，可以透過各種文本或讀本，在社區或學校中討論監控這件事對於造成人心恐懼自我審查而至寒蟬效應下的自由侵蝕。而加拿大小說作家 Margaret Atwood 1985 年的作品「The Handmaid’s Tale 使女的故事」也被推薦入其中書單，因為手邊正好有中文譯本，於是我便想著立刻把它找出來重讀。
雖說是重讀，但我實在記不起這部小說的內容到底講了些什麼，在自己留下的網路記錄中上也查不到何時購買或讀後感之類的分享。從書本的外觀來看，猜測大約是在2003~2006年之間跡混於台北之時在景美或公館的二手書店買下。不過十年光景但我卻似乎已經很久很久沒有讀這類文學性的「小說」（咦，其實今年二月底才讀完上下二冊的「唐吉軻德」啊），於是我在重讀的過程中一直試圖想找回當年我初見Margaret Atwood作品的驚豔（其實我買入讀過的伍式作品，也不過才２～３本），那個飛快地翻到最後一章，一切懸念終將真相大白的愰然。
但是那樣的期待，在我不到二十四小時讀完這本小說後，的確是落空了。或許那個曾令人驚豔而現今只破碎地存在腦海記憶中的閱讀體驗，其實包括了無論如何都不想用文字表述的瑣細，一個仍然希望有所隱藏的自己吧。
代貼一下2015年西藏310抗暴紀念曰的活動訊息
310西藏抗暴日56週年相關活動
「下一站：西藏」大遊行
*台北：2015年3月8日（日）13:30｜捷運忠孝復興站集合（復興SOGO前廣場）遊行至台北101
活動網址：https://www.facebook.com/events/516628611809837/
黎明前的夜行：走向圖博自由之路（當天晚上會有香港、高雄、台北三地聲援西藏的連線。）
*高雄：2015年3月10日（二）18:00｜中央公園集合
活動網址：https://www.facebook.com/events/1561638374075608/
*台北：2015年3月10日（二）18:30｜自由廣場集合
主辦單位：在台藏人福利協會、藏青會台灣分會
協辦單位：
Taiwan Association for Human Rights 台灣人權促進會、Students for a Free Tibet - Taiwan、台灣勞工陣線協會、綠黨、民間司法改革基金會、台灣廢除死刑推動聯盟（TAEDP Forum 廢死論壇）、哲學星期五＠台中、城中跳馬、人權公約施行監督聯盟（ Covenants and Conventions Watch）、台灣圖博之友會 Taiwan Friends of Tibet、華人民主書院、華人民主文化協會、奪回桃園青年陣線、張佛泉人權研究中心、東吳大學人權學程、北醫義鬥社、人本教育基金會南部辦公室、政大野火陣線、東吳難容社、台灣獨立音樂協會
高雄310夜行主辦單位：在台藏人福利協會、藏青會台灣分會、台灣人權促進會、人本教育基金會、島國前進 Taiwan March、綠黨、高雄市人民團體聘雇人員職業工會、成大零貳社、中山放狗社、高師大台研社、高應蝴蝶社、高雄教師會、高師學潮、屏東大學落山風社、
AI MASA LOFT GROUP at Tainan, Taiwan (國際特赦組織台南瑪莎羅芙小組)、廢除死刑推動聯盟、哲學星期五＠台中
（協辦單位增加中...歡迎有意願加入大遊行協辦的單位發訊息給「310西藏抗暴日-台灣」粉絲頁www.facebook.com/March10Taiwan）
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分隔線以下為本人零碎牢騷
幾年前這個活動會利用部落格/網站做活動宣傳 ，現在則完全只有在臉書上傳播，「外面的」什麼也不知道。反正大多數人都有臉書帳號，社交新鮮事什麼都在上面流竄，所以只輕鬆開個專頁，建個活動，按個讚一切都搞定，連發個宣傳郵件都不必，未免也太$#$%#$%$@
作為一個離開臉書的網路使用者，之所以決定不再使用是因為知道了原來臉書根本只是一個封閉的網路系統，雖然它很大用戶多，也許全球五之一人口都在臉書上了。但是核心理念的臉書設計系統就違反了上世紀網路技術從學術軍用走向一般人民所揭示的開放自由精神，因此我寧可選擇花園外的世界。
為什麼一群人可以對另一群人做出這種事情？想到這個問題總讓人感到驚駭與不可思議。這樣的行為威脅到我們社會的基礎價值判斷。這並非僅只計算某項國家政策 的利弊得失，在各個利害關係之間做權衡輕重。此事攸關我們是什麼樣的一群人。我們關懷什麼？我們的國家是怎樣的一個國家？我們有羞恥心嗎？若有，那是什麼 樣的事會讓我們感到羞恥呢？而所有的證據與反省都指向一個確切的結論，即絕不可重蹈覆轍。---「斷臂上的花朵 」p.60 其實我要講的不是「刑求」這件事（雖然讀了這本書之後，在情感與理性上會讓人更加理解「刑求」之惡），而是一種反射性的報復心情。不管往來之間相對交手的事態手段大小，總是「也」想讓他人（最好是自己在乎，但卻不在乎「你」的人）難堪，痛苦的心情，但這一切於我在未來的某一天回想起來，或許將會變得不可思議與驚駭。如果我能記住，提醒自己所不想要受到的「負面」感受，不要讓自己的心因此而波動起伏，然後也記住不要因此而去對待任何他人，這大概是我在百無聊賴地翻讀這本書後，散步間一度涌起一陣苦楚自憐報復心情受到撞擊的最大收獲。
VIDEO
看看這裏堆積的文章，原來距上次在此發文，已經整整20個多個月了。這段期間呢，也不知道在忙啥，但從某段期間的比較結果來看，過去20個月的確也是自已遇到一些瓶頸，其結果就是生產力大減的狀態。現在進入另一階段的重整準備，一方面也有點厭倦了追隨短短發文，當然自已也脫離臉書社交圈二年半了，也許續續在這個地方種植一點心得記錄，才是更適合自已內觀的性向吧。再怎麼以為的低調內斂，但總是想要訴說的欲望與被理解，對著某個不特定的，或者特定但永遠傳達不到的對象，僅管只不過是一堆呢喃無意的痴語。
過去10天，居然慢跑了7天，算是今年進入10月來的高峰，但顯然整個身心狀態已大不如二年前，也不敢再妄想什麼半馬全馬的挑戰，一旦身體適應了這樣的流汗強度，只能算是固定消耗一點卡路里，稍微醒腦的活動吧。
近來覺得稍微有趣的事，一是註冊了
ICNC非暴力抗爭的線上課程 ，希望抓機會好好系統地了解相關的理論案例和應用。另一個則是決心好好學習
基本電腦程式語言 ，當然那不可能發展成為謀生吃飯的技術，只是自已想尋求一些"與機器溝通"的能力，自已的工作和人溝通一直不可避免，但總有麻煩惱人許多攪在其中，這種心情大概是某種無奈的反應吧?
總而言之，就在這裏公開的鞭策自已，希望能好好完成這階段的充電。
我並沒有特別記住這名導演的名字，平凡的四個字，也不太知道如何排列它的順序。(為了寫這篇格文，一開始輸入自印象之中的名字，但一直出錯Orz，最後還是靠電影再來搜尋導演名字)。
但是在看過2012年日本秋劇系列「
going my home 」之後，有興趣特別再把這位導演編劇的作品找出來看看。
其實之前，就看過了其中一部「橫山家之味」，但我幾乎都忘了，當初自己是怎麼一個人把這部二個多小時的電影看完。這個週末看了「無人知曉的夏日清晨」(2004)、「奇蹟」(2011)，然後再重看了一回「橫山家之味」。當我自己一個人觀賞這類平實日常拍攝手法的電影，總會忍不住分心去做其它瑣碎小事，例如一邊看手機，或一邊打開其它網頁等，於是乎我也將遺憾地錯過了許多徵小的細節，而這個無關緊要的微小瞬間，卻往往在日後偶而會浮現在自己的腦海之中，揮之不去。這可能是劇中人的，也可能進一步地植入了觀者之心。
例如描述親子關係淡薄的日劇「Going My Home」最後一集，兒子良多為躺在棺木中的父親扶正嘴角時觸摸地父親臉頰的鬍鬚渣，讓他想起兒幼時和父親一起玩人體飛機的親情記憶，然後終於有了一點煽情的眼淚。我大概也是剛巧為這一幕所打動吧。
其實最近二個星期私底下一直在嘗試如何把內部區域內的某一台電腦開放對外連線這件事。
昨天在銀行領到了啟用Google ADsense 6年多來，第一筆廣告收入美元滙款。當然，本格小眾經營，是絕對比不上流量大戶快速累流人氣與點擊數，廣告金流也跟著源源不斷。但總之，感到一種似乎得再寫什麼，以饗讀者以告慰廣告主之類的心情吧XD。
